“问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。”这是东晋文体大师陶渊明在《桃花源记》中形容的阿谁理思化的洞天福地。何处，桃花源是一个与外界皆备阻塞的乌托邦赢钱的游戏软件，村民舒畅调解，过着自力餬口、摆脱自如的生活，仿佛处于一个与世无争的理思全国。这个充满诗意的描写令好多东谈主羡慕，心生向往。

那么，这么的“桃花源”全国是否果然存在？在执行全国中，是否果然有一个不错与世阻塞的场地？谜底是笃定的。今天，咱们依然能找到一个实在与世阻塞的“桃花源”——它位于哈萨克斯坦境内，是一个已有127年历史的小墟落。这个村子很少与外界发生任何联系，村民们实在不与周围住户交流，但他们的生活习惯与中国传统习俗惊东谈主相似。当一些中国粹者听闻此地的故事，怀着趣味前来探访时，村民居然用陕西方言问谈：“大清咋样了？”

那么，这个精巧的小村庄究竟荫藏着什么样的历史呢？

这个问题不仅困扰了好多平常东谈主，连我国著明的学者王国杰也对此充满了趣味。王国凸起生于陕西，成长于陕西，毕业于陕西师范大学，是一位专门征询苏俄历史的群众。在学术界，他的征询恶果和学术声誉都颇为显着，尤其在苏俄历史的征询上，发表过多篇受到高度评价的著作。

在大学期间，王国杰通过一册杂志得知，苏联境内有一些墟落，住户都是来自中国的外侨。这些东谈主从清朝时期开动迁移到俄罗斯，但他们的迁移原因并莫得详备纪录。到了俄罗斯后，这些外侨假寓下来，不与异族通婚，封锁自守，周围的俄罗斯东谈主趣味地称他们为“东干东谈主”。

对此，王国杰感到极大的意思意思，尤其是他发现这些“东干东谈主”保留着和中国山西东谈主实在一模相似的生活习惯和民俗。这一发现令他兴盛不已，四肢陕西东谈主，他决心有朝一日躬行去一议论竟。

1990年，王国杰因学术进展出色，赢得了赴苏联留学的契机，这也为他战斗到阿谁与外界阻塞的墟落提供了可能。留学技艺，王国杰开动四处打听“东干东谈主”的印迹，终于得知，在哈萨克斯坦的一个村庄里，居住着好多东干东谈主。那些当年从中国迁移到这片地盘上的先东谈主，就在这里扎根。

留学半年后，王国杰终于迎来了一个长假，决定躬行赶赴这个精巧的场地。他一齐打听，最终找到了营盘村。然则，出于严慎，他莫得平直干预村庄，而是先过程一派森林，来到了东干东谈主耕作的郊野。

那次与东干东谈主初度战斗，给王国杰留住了长远的印象。其时，他远远地看到几位看起来像是东方东谈主的农民正在郊野里除草。王国杰呆住了，心中一时不知该用哪种话语与他们打呼叫。正直他没衷一是时，一位老农走了过来，问谈：“你窝挨娃（你小子，陕西方言）从哪来啊？”

这一问，澈底破损了王国杰的窘态，他兴盛地用陕西话鼎新复兴，暗意我方是从中国陕西来的学者，专门来探访营盘村的住户。听到王国杰用陕西话回答，老农感到相称骇怪，立即把他邀请回家中理财。

饭桌上的一番交谈，又让王国杰有了新的发现。这个村庄的饮食习惯与陕西回民的传统实在一模相似。愈加让王国杰骇怪的是，一位父老忽然问谈：“大清还在吗？左季高（左宗棠）怎样样了？”这一刻，王国杰实在校服，这些“东干东谈主”一定来自中国，何况与外界的联系早已息交。

通过与村民的进一步交谈，王国杰得知，他是第一个来到这里的中国东谈主。这些东干东谈主早在127年前就假寓在营盘村，而他们的先辈们则是在清朝时期的大边界迁移中来到这里的。

这段历史要回顾到1862年。其时，陕西发生了大边界的回民举义，战栗了清朝政府。为了镇静叛乱，著明的军事将领左宗棠相易清军出征，过程一年的战斗，回民举义被弹压，回民武装被清军击溃。战后，清军伸开了大边界的追杀举止，满坑满谷的回民不得不遁迹。为了避让清军的追击，他们抛妻弃子，北上逃至中俄边境的哈萨克斯坦，最终在这里找到了立足之地。

其时，逃离陕西的回民仅剩下约7000东谈主，他们带着从陕西带来的种子、耕具等生活必需品，在这里安家落户。王国杰此行所探访的营盘村，便是这些陕西回民中保存最为完整的一个村庄。

从1863年开动，这些回民在异乡建树了自力餬口的农耕生活。由于话语欠亨，又长途安全感，他们聘用与外界阻塞，只在特定的时期与周围的俄国住户进行物质交换。在这个与外界阻塞的小村庄里，住户们依然保握着陕西的传统习俗和生活情势，于今仍讲陕西方言，房屋建筑也保留着陕西故土的特质。

到了20世纪，这些回民缓缓发展起畜牧业和其他生存，开动为周围的俄罗斯住户提供放牧和建筑作事，并开设餐馆和手工艺店，缓缓融入了当地社会。跟着时期的推移，他们的边界缓缓壮大，造成了新的民族——东干族，村子也因此被周围的俄罗斯东谈主称为“陕西村”。

跟着俄国将伊犁璧还中国，曾在此生活的回民为了幸免不安，开动向北迁移，最终成为苏联的一部分。迁移后的东干东谈主受到了周围俄罗好意思丽化的影响，缓缓融入了当地的生活中，但他们依然保留了好多中国传统习俗。

跟着岁月荏苒，东干东谈主的文化缓缓被外界渐忘，尤其是在经久与世阻塞的环境中，他们的话语和文化也发生了一些变化。天然好多东干东谈主仍是不会写汉字，但他们依然以心传心，敷陈着陕西方言，老一辈东谈主会唱秦腔，孩子们唱着传统的陕西童谣。以致在日常生活中，他们依然称政府为“衙门”，政府官员为“公役”。

跟着1990年王国杰的到来，这个千里寂已久的全国终于被外界重新发现。王国杰的窥察引起了国内学术界和旅游界的等闲关注，好多东谈主慕名而至，参不雅这个保存完整的“陕西村”。跟着搭客的到来，村民们也缓缓有了更多与外界战斗的契机，一些年青东谈主开动赶赴中国粹习汉语和文化，学成后再回到村里与村民们共享。

百年时光往时，这些东干东谈主依然心系故国，深知我方是中国东谈主。天然大无数东谈主由于千般原因未能复返故土，但他们遥远保握着对故国的深有情感。如今，东干族依然在哈萨克斯坦生生遏抑，他们通过我方的奋力，不仅保握了陕西的民俗文化，也将其踵事增华，成为中哈边境一谈特有的文化景观。